حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا أبو يحيى الرّازي ، جعفر بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن حميد ، حدّثنا عليّ بن مجاهد ، عن عيينة بن الغصن ، عن أنس بن مالك : أنّ رجلا قال للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : يا خير البريّة ، قال : « ذاك إبراهيم » « 1 » . * محمّد بن عيينة « 2 » ختن أبي إسحاق الفزاري ، كان بالثّغر ، حديثه هناك . * أبو عيينة « 3 » بن المهلّب بن أبي صفرة .

--> - وأعاده في الثقات : 7 / 301 ( ممن روى عن التابعين ) ( عيينة بن غصن ، يروي عن رجل ، عن سليمان بن صرد ، روى عنه جرير بن عبد الحميد ) ، فتأمل ، المؤتلف لعبد الغني : ( عتيبة بن الغصن ) ، وتقدم ما كتبه ابن ناصر الدين في التوضيح ، وسيأتي في باب ( غصن ) : ( ص : 1774 ) . ( 1 ) رواه مسلم في الفضائل ، باب فضائل إبراهيم ، حديث رقم : ( 2369 ) ، وأبو داود في السنة ، باب التخيير بين الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، حديث رقم : ( 4672 ) ، والترمذي في التفسير ، باب ومن سورة لم يكن ، حديث رقم : ( 3349 ) ، وقال : ( هذا حديث حسن صحيح ) . ( 2 ) الإكمال : 6 / 126 ، المشتبه : 2 / 444 ، التوضيح : 2 / 288 ، التبصير : 3 / 930 ، الجرح : 4 / 1 / 42 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 716 ، تهذيب التهذيب : 9 / 394 ، التقريب : 2 / 199 . ( 3 ) الإكمال : 6 / 125 ، المشتبه : 2 / 444 ( والمهلّب بن أبي صفرة ، يكنى أبا عيينة ، وابنه عيينة ) ، واعترض عليه في التوضيح : ( 2 / 287 - 288 ) ، فقال : ( كذا نقلته من خط المصنّف « الذهبي » وفيه نظر في أماكن ، منها : أنّ كنية المهلّب بن أبي صفرة أبو سعيد ، كذلك كنّاه الجميع . . ومنها قوله : وابنه عيينة « وأشار إلى الهامش ، ولم يذكر شيئا ولعل : وصوابه » أبو عيينة بن المهلّب بن أبي صفرة ، ذكره الأمير ، وقال : قيل اسمه عزرة . . ) ، التبصير : 3 / 930 ، تاريخ الطبري : 6 / 452 ، 534 ، 540 ، 567 ، 602 ) ، الكامل لابن الأثير : ( 4 / 547 ، 5 / 30 ، 86 ، 89 ) ، وسيأتي في آخر باب ( عزرة ) : ( ص : 1687 ) .